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拳本无法 有法也空 一法不立 无法不容 神动得自有像外 意存妙在无念中
 

作者:曹万科;   发布时间:2013-4-23 10:14:40


拳本无法 有法也空 一法不立 无法不容 神动得自有像外 意存妙在无念中

中华武功起源于古代人们狩猎与对敌战斗。人们面对各种野兽和突如其来的敌人要进行抓捕和自卫,就要采用各种方式应付,一切随着对方的变化而选择相应的方法,不可能用事先想好的招数应付来敌,一切在自然中进行。拳术的概念正是在面对强敌多变的条件下产生而来,这也就决定了它来自于随机应变没有固定套路这一特性。从根本上说拳就不应该有那些人造的花架子。遇敌之时那些人造的套路不但用不上反而会因为动作机械僵硬被对手利用。做动作的同时又要想下一个招式而分散注意力,只须一瞬间的呆板也许战斗就会结束。等到此时便会发现那些精心想象出来的套路其实是毫无作用的方法,就是有那些方法也是空洞无物。文盲与教授在生理学上没有任何区别,而在社会实践中他们的区别是不言而喻的现实存在。只有外在形式而无内在“劲”的拳术不能作为学科成立。

有人说武林已经逝去。本人并不这么认为,中华武功的根深深扎在中华民族脚下这块热土上,流淌在民族的血管里,融入在文化的血液内,随着基因的复制必将一代接着一代传承下去。总有一天会重新发芽,枝繁叶茂,突显出它那生机勃勃的生命力来。武学与文学两种文化一张一弛在历史上长期并存,就说明它有其深厚的内涵。王芗斋先生传授的大成拳彻底抛弃了一切只求外形美观毫无实战意义的人造套路,强调以站桩为主要内容,通过站桩这种外形不动的静位运动,用意念调动内力运动,以求“物”为主的训练方法,形成以保健养生和附带自卫为目的的体育新体系。

王芗斋先生把拳学核心的内容称作“东西” 和于永年教授在《大成拳站桩求物》一书中所说的“物”指的都是同一个概念,即:爆炸力。它可以随时打击来自各个方面各种方向的敌人和躲避意外威胁,神意一动所向披靡,无坚不摧。这个“物”不仅仅是发于体外自卫,它更是人体生命力学的重要组成部分。它在体内能起到提高各脏器之间工作能力的作用。加强新陈代谢的机能,使体内深层的污物得以排出体外新鲜物质运达全身各个角落。通过新颖刺激改变旧有的内分泌系统,使机体得到润滑,同时精神愉快口内甘甜醇香。外分泌则表现更为直观,笔者曾经多次在大汗淋漓练功过后发现雪白的背心局部染成了黄色。

通过站桩训练得到六面争力又称浑元力以后就要找意动和神动。意动训练是提纯的过程,把浑元力中的精华提出来加以特别关注、仔细运作、练筋不练肉,用意不用力。这个阶段要找到春蚕吐丝,连绵不断之感。做到力如抽丝般的轻揉,把丝一样纯的意动找到,就像柳絮轻扬直上重霄九,悠悠杨杨,懒懒散散。继续练下去就有水流的感觉,脚下有泉涌般向上冒水充满全身之意。练习者感到全身自下而上产生膨胀感觉,也可能感觉全身发僵和沉重之感。练完后长时间有使不完的力气,这就是意动的能量。做到这一步千万不要以为有功夫在身就此不前了。这只是有了一些练拳的资本而以。陈酒好喝并不是进行了特别的加工,而是用最简单不过的方式,长时间置于酒窖内,慢慢由 “纯”变成“醇”。功夫也一样用最简单的方式,经过漫长的时间,耐住寂寞坚持站桩,从量变到质变,由“意动”到“神动”。神动就是那打开酒坛的瞬间醇香四散、扑面而来、令围观者陶醉、回味无穷、久久不肯离去!

神动是集合了从有形和无形,有意和无意等多年功夫在一瞬间的爆发,它体现了中华武功的真谛所在,一代一代的武林人把它作为追求终身奋斗的目标而不懈努力。然,它是一个真实存在的“物”,同时又飘忽不定,不管练者多么苦练或者悟性有多高,都不一定能得到它的亲睐,或许只有那些明老庄懂易变长存平常心的人,坚持把站桩这种静位运动放在首位,经过多年训练,悄然明了。静乃自得是也!

神动是伴随着爆炸力发出的同时而产生。刹那间就象一个顶天立地昂首天外浮云环绕周围的参天巨人。高山大川皆在脚下,目视苍穹,傲藐群雄,神动身随,搅动大气起漩涡。它是被击者感到的震撼!是能量与神情豪放的冲击波!是回荡在空中的雷鸣!这种感觉完全是在无准备无意间面对敌人的瞬间产生,一触即发、一发即止!大成拳练习者时刻都应保持“态似书生若女郎”般的平常心,只有当自己或他人的生命受到威胁的紧急时刻,挺身而出一声叱咤、足踏身颤、拔地而起、直冲云霄!不发则以,一发必中!炸力无断意不亡!

人体是血肉之躯能量有限,爆发力是能量在瞬间的释放,其消耗非常大。芗斋先生告诫后人不能轻易使用之。把这个“东西”存在体内是最妙的选择,将其化作生命力的重要组成部分,作为养生目的来对待,勿将技击视为唯一。最好是不要有动用它的念头。时代在变大成拳的理念也要变,但是不管怎么变中华武功的“芯”不能变。作为大成拳的传人尤其是那些已经得到“东西”有识之士,一定要把中华武功里面的这个“物”传承下去,为子孙后代保留下这份人类的非物质文化遗产。

                             曹万科 

   
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