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论太极拳以柔克刚的技击特点
 

作者:佚名;   发布时间:2009-11-12 20:31:36


论太极拳以柔克刚的技击特点

莆田十二中学  林宗新

 

摘要  本文主要是运用前人的理论成果以及一些自身的心得体会对太极拳的技击特点做简

要阐述,以提高人们对太极拳的认识,便于人们掌握太极拳的技击特点。

关键饲  太极拳:  技击;  特点

 

1前言

    当今社会,健康第一的观念深入人心,而太极拳又由于其缓慢柔和的动作特点使人们在练习时,往往只注重大极拳的健身作用,而忽视了它的技击作用。为了使人们能够更全面的认识太极拳,同时也为了使太极拳的健身功能得到更好的发挥,故从太极拳的武德、技击时机、劲力特点等方面对太极拳的技击特点做简要阐述。

21太极拳与众不同的武德

    在武德上,太极者要求以礼让、道德、忍耐、涵养为先,内有侧隐之心,外有亲善之貌,

对人关怀,富有同情心,这是人类友好相处的基本因素,因此“柔”便成为太极拳的主要特

点。一般拳术对敌交手,讲“心狠手辣”,“举手不留情”但太极拳以防御为主,“不主动搏

人,非困厄不发。”老子说:“善者,吾善:不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信

者,吾亦信之,德信。”意思对善良、守信的入,我也以善良、守信对待他。这样可使其受

感化而向善和守信。这种想法似乎迂腐,里面却含有很深的哲理。你讲仁慈,你讲谦恭,你

德在先,你就占住了理,正义就属于你,正是这种思想形成了太极拳以柔克刚的技击特点。

虽然“慈故能勇”但对凶残的敌人不能一味讲仁慈,也不能等待他多行不义而自毙,否则对

敌仁慈说是对自己残忍。所以太极拳也“上打咽喉,下打阴,中间两肋并当心,下部两臁合

两膝,脑后一掌要真魂”等撮点致命的秘诀,只不过“捻手变化,其毒不觉。”其中以退为

进,后发制人充分体现了太极拳的这种武德思想,太极高手较技常恭敬谦让,不管在言语上,

行动上都是一再退让。不主张“宁叫一丝进,不叫一丝退”的硬打硬进;而是提倡“敌不动,

我不动;敌若动,我先动“的方法,以退为进,后发制入并不是等着挨打,一面是体现谦让

的武德,一面避其锐气保全自己,更重要的是“以逸待劳,锁彼劲路,看住空隙,不占人先,

不落人后,力在彼前,神速还击。”这些都体现了太极拳在武术技击中谦虚礼让、以德服人

的高尚武德。

22太极拳武德的文化渊源

太极拳的武德深深地扎根于中国灿烂的古文化,而阴阳哲理更是太极拳的文化基石,

阴阳对立统一观渗透于太极拳拳理阐释、技法原理、练功理论。技击原则等一系列传统理论

之中。较早使用阴阳思想描述技击制胜之道的是庄子,他说:“且以巧斗力者,始乎阳,常

卒于阴,大至多奋巧。”明阳学说是武术传统理论的哲学构架。由于阴阳对应思想衍生了一

系列对应概念:动静、攻防、刚柔、虚实、开合、进退、显藏、屈伸等等。这一系列描述事

物变化的原理,被极其广泛地运用于武术理论中。王宗岳《太极拳经》开首就指出太极是以

“动静之机,阴阳之母,动之则分,静之则合”的变化为基础,阴阳也广泛体现了太极拳的

运动状态和运动属性。出手为阴,收手为阳,攻为阳,守为阴。这种阴阳、攻守之势遍寓于

太极拳的各种动作中,太极拳“柔”的动作特点即代表着阴阳学说中的“阴”,那么怎样才

叫作柔呢?柔,主要是指柔韧、缠绵、不丢不顶、不及不离,而不是柔软无力,否则太极拳

将变成“太极舞蹈”了。既然“柔”代表着“阴”,那么必然存在着“阳”即“刚”,刚为

阳,柔为阴,刚柔既相互对立又相互依存,无刚则柔不在,无柔则刚不立,刚柔并济方为阴

阳。只有做到刚中带柔,柔中带刚才能发挥太极以柔克刚的技击特点。从战术原则来说,运

用阴阳对立统一关系亦是克敌制胜的秘诀所在。“阴来阳破,阳来阴破”,“静中用乱,乱中

用静”,“以柔克刚,以刚制柔”。这些均为技击中的基本原则。“拳法阴阳”的技击理论的

形成也是武术运动深受传统古典哲学阴阳对立统一思想的体现。笼统地讲,太极拳从劲力运

用、技击法则、演练风格到战术思想等诸方面都有被深深地打上阴阳学说辩证法思想的烙印。

因此,可以说太极拳以柔克刚的技击特点是中国传统智慧的结晶

3太极拳对打击对手时视的人体力学分析

    太极拳打击对手的时机主要是在对手的身体平衡被打破时。人这所以能够直立行走运动

全赖力与力之间的平衡.一旦这种平衡被子打破,人体必然难以维持乎稳站立而跌倒。在对

手因重心移动打破固有平衡之后,建立新的平衡,使对手重心处于运动时顺势制服对手使之

跌倒。例如,在实战中,对方抓住我的右手,两拇指抵住我右掌掌背,双手四指握住我掌心

及碗部向里下实行卷碗拿时,我腕部鼓荡,右掌、臂成一整体,松胯,右碗在腰臂的带动下

顺对方初来力向向身后长,使对方足跟离地,随之转腰外长下抹,使对方摔出。对对方用拉臂卷腕,则我还是顺着对方用力方向腕部鼓荡前迭,上硼,使对方足尖离地失去重心,再松肩右手下沉转腰向右后方抹,便可化解。当对方察觉我方意图,试图挣脱时,我方即以连绵不绝之意“随屈而伸”、“大丢大顶”、“小丢小项”、“丢丢顶顶”、“不丢不顶”,还是顺对方重心移动方向施以薄力,使对手始终无法建立新的平衡,无法站稳。“动急则急应,动缓则缓随”,丝毫不给对方以再次出招打击我的机会。如:甲、乙对抗,甲欲把乙击倒,甲先用双手向上托乙双肘,  乙为摆脱甲而本能地向下坠,重心下移而失去平衡,甲乘势向下发动,把乙击跌。

    可以说,太极掌练习者过招的人有这样体会:出手越快,输得越快;出手越狠,输得越

惨,简直就是自己打自己。而这正是太极拳以柔克刚技击特点的妙处所在。从以上可看出,

在技击中重心的稳定是多么的重要。太极拳对练习者的重心提出了极高的要求即:“运动如

抽丝,迈步如猫行,”怎样才似抽丝,怎样才如猫行?太极掌“运动如抽丝”从运动上来讲

其运动的目的是使全身处在不抵抗状态下,尽量多的部位或质点得到相应的积极的运动或存 

在运动趋势。太极掌运动的位移无论是整体还是局部,都是匀速或匀变速移动.所谓放松即

是柔而不是发软,是在没有多余的抵抗的前提下,身体的每个部位在整体运动规律的基础上积极的完成各自的运动即每个部位都同时存在并且不抵抗地进行运动。再具体地说,在运动时人体受到的主要外力是重力和地面的反作用力(包括下肢蹬地的反作用力),也正是这两个

力为太极拳动作变化的原动力,主、被动的角色随时变换,两个力通过并且作用于重心因而

由此得知太极拳每一动作的变换都是先起于重心(若是转动则先起动通过重心的转轴),随

之逐级起动远离重心或转轴的部位或质点,并且这些部位或质点在它该起动时及起动后积极

地进行,完成各自的运动。这样,不管是动作的外形或练习者和感受都是“运动如抽丝”。

“迈步如猫行”主要是表达迈步落地轻盈,运动乎稳。这是太极拳运动一个重要的特点,那

么怎样才能做到这一点?当一脚支掸,另一脚迈步时,如果重力线没有超出支撑脚的稳定面,

那么迈步将要落地脚就能做到轻轻地与地面接触,而不碰击,并且在其接触地面之后重心才

向其移动。

    当运动连续进行,即两脚连续交替迈步进行运动,如果身体重力线的轨迹与身体稳定面

中心点的轨迹重合,这就无需多余的抵抗,那么整个运动都是平稳的,即“迈步如猫行”。

从而达到重心平稳的要求。

 

4太极拳劲力的生物学分析

在劲力的练习方法上,太极拳注重缓慢柔和,刚柔并济,易给人一种太极拳不具技击特点的错觉。

实际上,据现代生物力学原理,人体发力的大小决定于单位时间内肌纤维的缩差和参加活动的肌纤维百分数。现代体育的人体力量训练一般都采用器械辅助工具,如拉力器、杠铃等等。用科学仪器测量,这种方法训练人体力量,肌纤维最多只是有70%参加活动。也就是说还有30%的人体力量没有发挥出来。

现代体育人体力量训练都是紧张有余而放松不足,所以不能使肌纤维伸缩差达到最大。太极拳针对这种训练不是,提出彻底的放松锻炼方法,要求松静。用科学仪器测量,运动员作了气功之后,参加活动的肌纤维可达80%以上,同时这种放松训练也使肌纤维伸缩差增大。二者都有使太极拳运动员的体内发生的力量增大。

但是,太极拳不使用辅助器械和工具做力量训练,是否会抵消了放松训练的效果呢?实际上,肌纤维的收缩靠人体机能控制可以很快地接近收缩极限,而再借助器械和工具使之收缩的余地是很小的,远不及太极拳放松训练的肌纤维伸长效果。太极拳的劲力练习又必须从内气的练习开始,这是太极拳先辈们总结出的经验之谈。

首先弄懂内气是什么才能揭开这自古以来太极拳一直把内气奉为至宝的原因。

谈到内气就要说到经络了,按照中医的理论内气主要是在经络中运行的。那么经络又是什么呢?经络本身既非神经,亦非血管,是人体的具有立体结构的相对独立的调控系统。

有关经络系统的形成机制,人们从细胞的特性中发现经络系统和形成与细胞有关。在1939年就有人测出细胞膜两侧的电位差为—10———100MV,可兴奋的细胞(神经与肌肉)膜两侧的电位差为60———100MV,相当107 vm的强电场,如此大的场足以便很多无机材料击穿。

在人体的新陈代谢过程中物质的运输(如离子等跨膜运输)、能量转换(呼吸链中的电子转移传递)和信息传递(动作电位,钙位)等等都是电子转移和离子电流、还有心电、脑电和肌电等生物电在人体中的变化,又会产生磁场,所以在人体中存在着各种电场、磁场和生物电,它们的综合作用就形成了人体的一种场。    “场”原本是物理学的范畴。现代物理学把物质的形成归结为两种,即实物与场。可以说每一种实物都有同时存在着它的场,两者是共存的。人体的场因与人体状态,包括人的意识状态有密切关系,因此不能将它归简单的物理场,而称之为人体生物场。而它们和各种活动的驻波叠加的峰就形成了经络系统。因此经络系统是生物场的相互作用中而形成的,经络系统也可以被看作是有特定方向的入体生物场。这种最小生物场即是细胞的电场。

从以上的经络系统的形成和经络的生物物理特性和其物质基础中可以看出,内气的实质是人体和生物场,这种生物场可以调整人体的能量和信息变化。因此内气是存在于每个细胞中的,它的主要运行方向是经络的运行方向,是一种场的能量。从经络的物质基础中可以看出它的神经数量较多,所以内气的运行是可以从神经上反映出来的。

反过来人也可以通过对神经的调整而对内气产生作用。而能够对神经进行调整的就是人的意识。也就是是说人体可以通过意识调整经络中的神经状态来控制内气的运行而对肌肉进行控制。人体的整体肌肉的统一作用要达到完美的协调和变化是不容易的,而人们在长期的实践过程中发现了,通过结内气的控制,就可以解决控制人体肌肉力量的协调问题。通过内气就可以协调入体肌肉的各种力从而产生各种和劲力。可以看出内气与肌肉力量发生作用的纽带是神经。如图1   

   调控神经    神经作用                    产生

          意识——内气运行——一全身肌肉之间力量协调变化——一各种劲力

               1  意识、神经、内气、劲力的关系

因此,太极拳的劲力特点与其它凭蛮力与敌拼搏之格斗术不同,主张以天下之至柔,驰骋天下之至坚。

太极学的柔主要表现在沾连粘随,不丢不项上,“沾者,提上拔高这谓也,粘者,被走此应之谓也,连者,台己无离之谓也随者,被走此应之谓也。“即指和对方交手相接后,不丢不顶,“被进我退,彼退我进,被浮我随,被沉我松”。“量彼劲之大小,权彼势之长短”,感知对方劲路的方向和大小,研究怎样将来劲引进,使之落空并陷入不利地位,欲攻无力,欲逃无能,取得我顺敌背之势用合力的原理发劲。沾连粘随,不含强力抵抗性,目的是为了引进落空,能四两拔千斤;不能引进落空,不能四两拔千斤。

如甲,乙对抗,甲开之以利,诱之从中间突破,进攻,使之由虚变实,甲抓住机会迅速合扰,发劲把乙击出。甲打乙时并末用手接触乙,只是双臂一合,发前冲劲,乙为了防止甲击中前脑而用双手拦截甲之双臂,这时乙周身僵化,发出的截功彼反弹回来而被击出。

此时甲的攻击虽末触及乙胸部,然而攻击之意念仍在乙之前胸,含凌空劲之意,这表现太极掌打法的高级阶段。

对方刚来,我总是柔应,使对方有力无处用,这叫走化,但一味走化而无刚劲,也不能最后取胜,什么时候柔化,什么时候刚发,都要根据当时具体情势决定,一般是“柔过刚,刚落点”。

这种刚柔并济的动力特点正如古人所言:运动如百炼钢,何坚不催;极柔软,然后极坚刚;外操柔软,内含坚刚,常求柔软之于外,周身往复,久之自可得内之坚刚;非有心之坚刚,实有心之柔软也;太极拳决不可失之绵软,周身往复,以精神意气为本,用久自然贯通;运劲之功夫,先化硬为柔,然后练柔成刚,及其至也,以柔也励、刚柔得中,方为阴阳。由此可达到克敌制胜之目的。

 

5总结

    总之,练习者对太极拳要有一个全面的认识,太极拳既是武术,又是健身术:既是一种

源过流长的民族文化,又是一项群众性的体育活动,且蕴涵着养心修性的处世哲理。作为武

术,太极拳以柔克刚的技击特点是建立在中国传统文化基础上的,是被现代科学以及中医理

论证明是科学的。当今许多锻炼太极拳的人忽视了其技击性,反而降低了太极拳的养生价值。

了解太极运动的处世哲理,人体力学原理及其保健、医疗的机理等,才能发挥太极拳的技击

功能,也才能真正的促进练习者的身体健康及心理健康。

参考文献:

(1)  康七武.谈太极拳的技击属性和打手要诀,拳击与格斗,200I年第六期6264

(2)